فريه
-
الردود على الشبهات
هل المسيحية مقتبسة من البوذية ؟! ( تفنيد الاسطورة )
هل المسيحية مقتبسة من البوذية ؟! ( تفنيد الاسطورة ) هل المسيحية مقتبسة من البوذية ؟! ( تفنيد الاسطورة )…
أكمل القراءة » -
الردود على الشبهات
أهولة وأهوليبة ، من هن؟
أهولة وأهوليبة ، من هن؟ أهولة وأهوليبة ، من هن؟ NEW_MAN لماذا نجد في الكتاب المقدس في سفرحزقيال الاصحاح 23…
أكمل القراءة » -
الردود على الشبهات
-
الردود على الشبهات
علامات على الطريق – أساليب للعمل بالدفاعيات – أليستر ماكجراث (الدفاعيات المجردة)
علامات على الطريق – أساليب للعمل بالدفاعيات علامات على الطريق – أساليب للعمل بالدفاعيات كتبت الشاعرة الأمريكية “إدنا سينت ڤينسنت ميلاي” Edna…
أكمل القراءة » -
الردود على الشبهات
تفنيد شبهة: تشابه المسيحية مع الديانات الوثنية – دراسة موثقة في علم المصريات والآبائيات – أجيوس
تفنيد شبهة: تشابه المسيحية مع الديانات الوثنية – أجيوس لتحميل البحث إضغط هنا [gview file=”http://www.difa3iat.com/wp-content/uploads/2016/01/Agios.pdf” save=”0″]
أكمل القراءة » -
الردود على الشبهات
الجمهور – الإمكانات المتاحة والقضايا المطروحة – أليستر ماكجراث (الدفاعيات المجردة)
الجمهور – الإمكانات المتاحة والقضايا المطروحة – أليستر ماكجراث (الدفاعيات المجردة) الجمهور – الإمكانات المتاحة والقضايا المطروحة – أليستر ماكجراث (الدفاعيات…
أكمل القراءة » -
الردود على الشبهات
هل انا والآب واحد هي وحده الهدف وليست وحده الجوهر ..!
هل انا والآب واحد هي وحده الهدف وليست وحده الجوهر ..!
أكمل القراءة » -
الردود على الشبهات
الدفاعيات والثقافة المعاصرة من الحداثة وما بعد الحداثة – أليستر ماكجراث (الدفاعيات المجردة)
الدفاعيات والثقافة المعاصرة من الحداثة وما بعد الحداثة الدفاعيات والثقافة المعاصرة من الحداثة وما بعد الحداثة – أليستر ماكجراث (الدفاعيات المجردة)…
أكمل القراءة » -
الردود على الشبهات
ويكلم الرب موسى وجهاً لوجه سفر الخروج33 كما يكلم الرجل صاحبه كيف يري موسى وجه الله ؟
ويكلم الرب موسى وجهاً لوجه سفرالخروج33 كما يكلم الرجل صاحبه كيف يري موسى وجه الله ؟ ويكلم الرب موسى وجهاً لوجه…
أكمل القراءة » -
الردود على الشبهات
هل قول الرب يسوع المسيح “من هي امي؟” يُعد إساءة؟
هل قول الرب يسوع المسيح “من هي امي؟” يُعد إساءة هل قول الرب يسوع المسيح “من هي امي؟” يُعد إساءة؟…
أكمل القراءة »