المقدمة والفهرس – الأسفار القانونية الثانية Arabic Deuterocanon

Admin 1

3 سنوات ago

المقدمة والفهرس – الأسفار القانونية الثانية Arabic Deuterocanon

مقدمة

فى مجمع جامينا والذي عقد سنة 90 م قام اليهود مرة أخرى بتحديد الأسفار القانونية للعهد القديم حيث استبعدوا مجموعة من الأسفار المسماة الأسفار القانونية الثانية Arabic Deuterocanon من قائمة كتبهم المقدسة والسبب فى ذلك هو:

اعتبارهم أن المسيحية قد خرجت عن الإطار اليهودى ومن المحتمل بذلك أن تضيف بعض الأسفار السابقة.
أن اليهود كانوا على مشارف فترة شتات طويلة سوف تتجاوز العشرين قرناً ومن هنا يصبح من الضرورى لديهم تحديد الأسفار التى ستقرأ فى مجامع الشتات.

ولكن مجمع جامينا ليس معصوماً من الخطأ…. فقد اعتبر أباء ومعلمى الكنيسة هذه الأسفار موحى بها من الله مثل باقى أسفار الكتاب المقدس فى الوقت الذي رفضوا فيه أكثر من ثلاثين سفراً اعتبروها كتباً تاريخية أو أدبية لا ترتقي إلى مستوى الأسفار التى نحن بصددها.

وهذه الأسفار هى:

سفر طوبيا.
سفر يهوديت.
تتمة سفر أستير.
سفر الحكمة.
سفر يشوع بن سيراخ.
تتمة سفر دانيال.
سفر نبوة باروخ.
سفر المكابين الأول.
سفر المكابين الثانى.
المزمور المائة والواحد والخمسون.
صلاة منسى الملك.

أما يهود الشتات فقد استخدموا هذه الأسفار فى عبادتهم نظراً لاتساع أفقهم اللاهوتى بالنسبة لنظرائهم فى فلسطين بل أن جماعة الاسينيين والتى سكنت بجوار البحر الميت فى فلسطين كانت تستخدم هذه الأسفار
أما البروتستانت فلم يعتبروا هذه الأسفار موحى بها من الله لأنها غير موجودة فى النسخة العبرية اعتماداً على مجمع جامينا… وتطور هذا الفكر. وتوالت الأحداث فبدأ البروتستانت ينتقدوا هذه الأسفار ويبحثون عن أسباب أخرى متجاهلين أن ما ينطبق على هذه الأسفار ينطبق على كل الكتاب المقدس… ومن هنا كانت فكرة هذا البحث.
وسيكون من اللائق والضرورى فى بحثنا هذا الخضوع لكلمة الله فى هذه الأسفار فهى مليئة بالكنوز اللاهوتية والعقائدية والروحية بل والأدبية والفنية.
وهذا البحث ما هو إلا بداية أرجو منك يا عزيزى القارئ أن تستكملها.

المرجع: تفسير سفر طوبيا – راهب من دير البراموس.