إعلان المدراش عن علو قامة المسيح عن جميع البشر وعن الملائكة
منقول من صفحة المسيح في التراث اليهودي
– من مدراش تانحوما بوبر [1]
[“ترنيمة المصاعد. ارفع عينيّ الى الجبال من حيث يأتي عوني” (مز 121: 1)، ومكتوب “من أنت أيها الجبل العظيم!؟ أمام زربابل تصير سهلاً” (زكريا 4: 7) هذا هو المسيح ابن داود. ولماذا يدعوه بالجبل العظيم؟ – لأنه أعظم من الآباء، لإنه قيل “هوذا يعقل عبدي، يتعالى ويرتقي ويتسامى جداً” (أشعياء 52: 13) يتعالى فوق أبراهام ويرتقي فوق موسى ويتسامى فوق ملائكة الشرط [2]، يتعالى فوق أبراهام الذي قيل فيه “رفعت يدي إلى الرب”(تكوين 14: 22)، ويرتقي فوق موسى الذي قيل فيه “.. تقول لي احمله في حضنك كما يحمل المربي الرضيع” (عدد 11: 12) ويسمو فوق الملائكة الخادمة التي كُتِب عنها “أما أطرها فعالية ومخيفة.. “(حزقيال 1: 18)، لهذا قيل “من أنت أيها الجبل العظيم !؟”، وممن يخرج؟ – من زربابل، وزربابل من داود [3]]
* مُرفق صورة من النسخة القديمة.
* هذا التعليق الربواتي مُكرر في عدة أماكن داخل الكتب القديمة [4]
_______________________________
[1] תנחומא בובר- תולדת [כתיב שיר למעלות אשא עיני אל ההרים מאין יבא עזרי וכתיב מי אתה הר הגדול לפני זרובבל למישור מהו מי אתה הר הגדול, זהו מלך המשיח, ולמה קורא אותו הר הגדול, שהוא גדול מן האבות, שנאמר הנה ישפיל עבדי ירום ונשא וגבה מאד ירום מן אברהם, ונשא מן משה, וגבה ממלאכי השרת, מן אברהם שכתוב בו הרימותי ידי אל ה ונשא מן משה, שנאמר כי תאמר אלי שאהו בחיקך כאשר ישא האומן את היונק וגבה מן מלאכי השרת שנאמר וגביהן וגובה להם וגו ממי הוא יוצא [מזרובבל, וזרובבל] מדוד]
[2] جاءت في النسخ القديمة من المدراش [يتعالى فوق أبراهام ويرتقي فوق إسحاق ويتسامى فوق يعقوب]
[3] جاءت في النسخ القديمة من المدراش [من زربابل، ولماذا دُعيَّ زربابل؟ – لأنه وُلِد في بابل، وممن هو؟ – من داود]
[4] מדרש אגדת בראשית פרק מה، ילקוט שמעוני ישעיהו – פרק נב – רמז תעו، ילקוט שמעוני זכריה – פרק ד – רמז תקעא.