الرد على شبهة: موثوقية العهد الجديد الجزء الثامن المسرح وارتميس
الرد على شبهة: موثوقية العهد الجديد الجزء الثامن المسرح وارتميس
سلسلة موثوقية العهد الجديد التاريخية الهدف منها هو اثبات صدق العهد الجديد تاريخياً وتوافقة مع العصر والزمان والمكان والاحداث. وتثبت المصداقية من حيث ادعاء البعض بالتحريف فمن يحرف سيكون غير دقيق في الفاظة وفي استخدامة للازمنة والاوقات للاحداث التي لم يعاصرها ونجد توافق عجيب بين التاريخ ونص العهد الجديد يجعلنا نتاكد تماماً من الموثوقية التاريخية.وصدق الوحي الالهي وما تم كتابته في كتاب الله الوحيد.
نحن في سلسلة موثوقية العهد الجديد تاريخياً تكلمنا مسبقاً عن :
1-ليسانيوس ..والخطأ التاريخي في انجيل لوقا اضغط هنا
2-أراستس خازن المدينة والقديس بولس سلسلة موثوقية العهد الجديد تاريخياً اضغط هنا
3-غاليون والقديس بولس وموثوقية العهد الجديد التاريخية
4-موثوقية العهد الجديد التاريخية الجزء الرابع اهم الاكتشافات
5-موثوقية العهد الجديد التاريخية الجزء الخامس بركة سلوام
6-موثوقية العهد الجديد التاريخية الجزء السادس نقوش دخول غير اليهود الهيكل
7-الموثوقية التاريخية للعهد الجديد الجزء السابع مدينة دربة
واليوم سنناقش مسرح افسس وتماثيل الالهة ارتميس
عبادة ارتميس في افسس
في اعمال الرسل 19 : 23 – 41 وصف زيارة القديس بولس الي افسس واعمال الشغب التي تمت هناك.
اشتهرت افسس بمعبد ارتميس(الهة القمر عند اليونان ) التي قد كانت تسمي في بعض الاحيان ديانا (Diana)في عام 1869 اكتشف وود (John Turtle Wood)اساسات في موقع معبد ارتميس مدفونة تحت 20 قدماً من الرمال ووجد المنقبون في أساسات الهيكل هدايا ثمينة من فضة وذهب. وكان ديمتريوس وغيره من الصناع يصوغوننماذج فضية لهذا الهيكل (أعمال 19: 24) ويبيعون هذه لعباد هذه الآلهة
.انقاض لمعبد ارتميس
انقاض معبد ارتميس
تم بناء معبد ارتميس في سنة 550 قبل الميلاد ووصف المعبد انه واحد من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم صنع باكملة من الرخام كان اكبر مبني في العالم الروماني وفقاً لبيلني دمر المعبد الاصلي حوالي 330 قبل الميلاد .واعيد بناءة بنفس الحجم خلال القرن الثالث قبل الميلاد .وهذا هو الهيكل الذي ذكرة سفر الاعمال وزارة القديس بولس بولس ولاقي الكثير من الترميمات.
كان هناك علاقة وثيقة بين عبادة ارتميس والسحر .حيث اكتسبت افسس سمعة كمركز للفنون السحرية اعمال الرسل 19 : 17 – 20
كانت الصناعة المنتشرة في ذالك الوقت هي صناعة تماثيل للاله ارتميس لكن هذة الصناعة تضررت نتيجة لزيارة القديس بولس والتحول للمسيحية واثار ديميتريوس تاجر فضة الناس علي القديس بولس فنتج اعمال شغب وقد اكتشف علماء الاثار عدد من تماثيل للاله ارتميس في افسس ويرجع تاريخها الي القرنين الاول والثاني كلا صور التمثلين اكتشفت في افسس
يذكر من سفر الاعمال الاصحاح 19 : 29 اعمال الشغب ونزوح مرافقي بولس غايس وارسترخس الي المسرح
تم بناء المسرح الجديد حوالي عام 50 م يسع حوالي 25000 جالس في الفترة الهيلينية(Hellenistic)
Aerial view of the Great Theater, Ephesus
Theater view from the Arcadian Way
View from the top of the Great Theater
Detail of steep stairs (with claw feet) and seating
Side view showing the stage
Side view from the other way with mountain
Closer look at the stage buildings
Backstage
اغريغوريوس
aghroghorios
المراجع
الكتاب المقدس
قاموس الكتاب المقدس
.
1 William Barclay describes why in The Acts of the Apostles (Philadelphia: The Westminster Press, 1976), pp. 140–41. The Temple “was 425 feet long by 220 feet wide by 60 feet high. There were 127 pillars, each the gift of a king. They were all of glittering … marble and 36 were marvelously gilt and inlaid .”
[1]Bence, P. A. (1998). Acts: A Bible commentary in the Wesleyan tradition (187). Indianapolis, IN: Wesleyan Publishing House .
[1]Bergant, D., & Karris, R. J. (1989). The Collegeville Bible commentary : Based on the New American Bible with revised New Testament. Previously published in 36 separate booklets. (1062). Collegeville, Minn.: Liturgical Press .
[1]Kistemaker, S. J., & Hendriksen, W. (1953-2001). Vol. 17: New Testament commentary : Exposition of the Acts of the Apostles. Accompanying biblical text is author’s translation. New Testament Commentary (700). Grand Rapids: Baker Book House .
[1]MacDonald, W., & Farstad, A. (1997, c1995). Believer’s Bible Commentary : Old and New Testaments (Ac 19:28-31). Nashville: Thomas Nelson .
.
