يسوع المسيح له سلطان الله

نرى سلطان الله في يسوع عندما تحدث المسيح عن نفسه كشخص يستحق العبادة، وعندما قال إن له سلطانا أن يقيم نفسه من الأموات. لقد تحدث يسوع بسلطان مهيب كالله نفسه.

قبول يسوع المسيح للعبادة

إن موضوع العبادة في الكتاب المقدس هو أحد المواضيع الواضحة تماماً فالعهدان القديم والجديد يؤكدان أن العبادة هي لله وحده. لذلك قال يسوع لإبليس عندما حاول أن يجربه: ” للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد” (متى 4: 10؛ لوقا 4: 8). ولا يصح لبشر أو ملاك أن يقبل العبادة (متى 4: 1؛ رؤيا 91 :2 ؛22 :8, 9). إذ لا يمكن أن يعطي الله مجده لآخر (إشعياء 24: 8)

يستخدم الكتاب المقدس بشكل رئيسي كلمة واحدة للعبادة وهي الكلمة اليونانية ” بروسكونيو”, وهي الكلمة التي استخدمها يسوع في حديثه مع إبليس وإيضاحه وجوب عبادة الله وحده, واستخدمت  أكثر من غيرها في وصف عبادة الله (يوحنا 4: 42 ؛ رؤيا 5: 41 ؛ 7: 11؛ 11: 61 …الخ).

كذلك قال رجل ليسوع بعد أن شفاه ” أؤمن يا سيد، وسجد له أي (عبده)”، والفعل المستخدم هنا هو صيغة الماضي من كلمة ” بروسكونيو”، (يوحنا 9: 83)، وهي نفس الكلمة التي استخدمت

في متى 41: 33 عندما سجد التلاميذ ليسوع (بمعنى عبدوه) بعد أن رأوه ماشياً على الماء. وفي مرة أخرى عندما رأى التلاميذ يسوع قبل القيامة وبعدها، نجد في كل هذه الحوادث ان نفس يسوع الذي سبق أن انتهر الشيطان لمحاولته أن يجربه بالعبادة الخاطئة لم يرفض العبادة مظهراً استنكاره ورفضه التام لتقديم العبادة للشيطان، على أساس أن العبادة هي لله وحده بل يسوع َقبـِل العبادة كحق له.

نجد في عبرانيين 1 :6 أن الله يطلب من الملائكة أن تسجد إياه ليسوع (بروسكونيو) أي تعبده.

كما نجد في رؤيا 5: 8-41 فقرة كاملة من التسبيح والعبادة مخصصة ليسوع “الحمل” والله. كذلك صرح بولس في فقرة قوية بان كل ركبة في السماء وعلى الأرض سوف تجثو للعبادة لاسم يسوع، ويعترف كل إنسان بأن يسوع رب (فيليبي 2 :1, 11).

 لقد قدمت العبادة لابن الله من خلال أعمال لا حصر لها في العهد الجديد عندما أصبح ابن الانسان نفسه هو موضوع الايمان، والرجاء، والتوقير، والمحبة.

إن الشهادة الموحدة لكنيسة العهد الجديد وللكنيسة عبر القرون هي أن الله المثلث الأقانيم الآب والابن والروح القدس مستحق للعبادة.

سلطان يسوع لإقامة نفسه من الأموات

حتى عندما كان يسوع خاضعاً كإنسان للموت، قال بان له سلطاناً لإقامة نفسه من بين الأموات، وهذه قوة لا يملكها إلا الله. قد يتساءل بعضهم: “إذا كان يسوع هو الله، فكيف يمكن أن يقيم نفسه؟ قال يسوع في يوحنا 2: 91 “انقضوا هذا الهيكل (مشيراً إلى جسده-ال عدد12) وفي ثلاثة أيام أقيمه”.

أما عن حياته فقال “لي سلطان ان أضعها ولي سلطان أن آخذها أيضاً” (يوحنا 1: 81).

يسوع يتكلم كالله

لم يكتف يسوع أن ينسب لنفسه اسماء الله، وألقابه وصفاته، وسلطانه بإقامة نفسه من بين الأموات وتلقي العبادة، لكنه نطق بأشياء لا يحق إلا لله أن ينطق بها. فعندما أرسل الفريسيون اشخاصاً للقبض عليه عاد هؤلاء خاليي الوفاض، فسالهم الفريسيون عن السبب الذي منعهم من إلقاء القبض عليه، فكان جوابهم: ” لم يتكلم إنسان قط هكذا مثل هذا الانسان”. وكانوا على حق فيما قالوه.

من الصعب أن يقرأ المرء روايات الانجيل دون أن يدهشه سلطان يسوع الالهي؛ فقد دعا الناس أن يتبعوه، حتى إلى درجة التضحية بحياتهم من أجله. لقد تحدث بسلطان شخصي فريد.

كان المعلمون الآخرون في أيامه – كالكتبة والفريسيون -يستشهدون بالناموس والأنبياء (العهد القديم) لتثبيت ما يريدون قوله، لكن يسوع قال: “الحق الحق أقول لكم….” و” أما أنا فأقول….” كذلك أكدت الأحداث سلطانه… فقد هربت الشياطين بكلمة منه، كما سكنت الريح، وهدأ البجر خضوعاً لأمره, وأقام الموتى وجعل المقعدين يمشون, وفتح أعين العمي, لذلك كتب “سي. إس. لويس” في كتابه المسيحية الخالصة “:

“إن شخصاً عادياً – مجرد إنسان-لم يكن ليقول مثل هذه الأمور التي تفوه بها يسوع، ولو حدث لما كان معلماً أخلاقياً عظيماً فإما أن يكون مجنونا ًعلى مستوى جنون شخص يقول إنه بيضة مقلية – أو أن يكون شيطان الجحيم نفسه. عليك أن تقرر بنفسك ما إذا كان هذا الشخص ابن الله، أو مجنوناً أو شيئاً أسوأ. تستطيع ان ترفضه كشخص أحمق، أو تبصق في وجهه وترفضه كشيطان، أو تسقط عند قدميه وتدعوه رباً وإلهاً. لكن لا تتنازل فتقول كلاماً فارغاً مثل أنه معلم أخلاقي عظيم؛ فهو لم يترك هذا كخيار أمامنا، ولم يكن ذلك قصده”.

مفردات كتابية بالأسماء، والألقاب، والصفات التي تثبت ان يسوع ويهوه واحد “لكن لنا إله واحد….” 1كورنثوس 8: 6

يسوع المسيح له سلطان الله