بالفديو ظهور النور المقدس
و معجزات سبت النور المقدس في كنيسة القيامة
Video: holy fire appearance in holy sabbath at church of resurrection
وصف بطريرك القدس ديودوروس عملية نزول النار المقدسة كالآتى:
اتجهٌ في طريقي خلال الظلام نحو القبر ثم أركع على ركبتي. هنا اردد بعض الصلوات التي أتت إلينا وعرفناها منذ قرون. ثم أنتظر لبعض الوقت.
في بعض الأحيان قد أنتظر لبضعة دقائق. لكن في العادة تحدث المعجزة فوراً بعد أن أنهي صلاتي. من صميم الحجر نفسه الذي وضع عليه السيد المسيح تخرج النار. وتكون عادةً بالون الأزرق ولكن قد يتغير اللون ويتخذ اشكال وألوان مختلفة لا يمكن وصفها لعقل بشري. ضوء وضباب يرتفعان وتخرج الشعلة المضيئة التي تتخذ شكلاً مختلفاً كل عام.
في بعض الأحيان يغطي النور الحجر (مكان موضع المسيح) فقط.
بينما في أحيان أخرى يغطي الضوء الغرفة كلها حتى أن الناس الموجودة خارج القبر يستطيعون ان يروا الضوء المنبعث من القبر.
وهذا النور لا يحرق حيث لم تحرق لحيتي من النار المقدسة على مدى 16 سنة كنت فيها بطريركاً للقدس. هذا الضوء يكون مختلفاً عن الضوء المنبعث من النار العادية التي تحرق في المصباح الزيتى. في مرحلة ما يخرج النار ويتكون على شكل عمود وتبدو النار ان طبيعتها مختلفة. وأكون قادراً على إشعال الشموع بسهولة ثم أتوجه خارج القبر واعطي النار المقدسة أولا إلى بطريرك الأرمن ثم إلى الأقباط وفي النهاية توزع النار على جميع الموجودين فيكنيسة القيامة.
The Testimony of the Patriarch
When the tomb has been checked and sealed, the whole Church chants the Kyrie Eleison (Lord have mercy). At 1:45 PM the Patriarch enters the scene. In the wake of a large procession he encircles the Tomb three times, whereupon he is stripped of his royal liturgical vestments, carrying only his white alba, a sign of humility in front of the great potent of God, to which he is about to be the key witness. All the oil lamps have been blown out the preceding night, and now all remains of artificial light are extinguished, so that most of the Church is enveloped in darkness. With two big candles the patriarch enters the Chapel of the Holy Sepulchre first into the small room in front of the tomb and from there into the tomb itself.
It is not possible to follow the events inside the tomb, so I asked the patriarch of Jerusalem, Diodorus, about the center of the events.
“Your Beatitude, what happens when you enter the Holy Sepulchre?”
“I enter the tomb and kneel in holy fear in front of the place where Christ lay after his death and where he rose again from the dead. Praying in the Holy Sepulchre in itself is for me always a very holy moment in a very holy place. It is from here that he rose again in glory, and it is from there that he spread his light to the world. John the Evangelist writes in the first chapter of his gospel that Jesus is the light of the World. Kneeling in front of the place where he rose from the dead, we are brought within the immediate closeness of his glorious resurrection. Catholics and Protestants call this Church “The Church of the Holy Sepulchre”. We call it “The Church of the Resurrection”. The Resurrection of Christ for us Orthodox is the center of our faith. In his resurrection Christ has gained the final victory over death, not just his own death but the death of all those who will stay close to him.
“I believe it to be no coincidence that the Holy Fire comes on exactly this spot. In Matthew 28:3, it says that when Christ rose from the dead, an angel came, dressed all in a fearful light. I believe that the striking light that enveloped the angel at the Lord’s resurrection is the same light that appears miraculously every Easter Saturday. Christ wants to remind us that his resurrection is a reality and not just a myth; he really came to the world in order to give the necessary sacrifice through his death and resurrection so that man could be re-united with his creator
