“الدير المنحوت” رهبان “وادي الريان” يعلنون انتهاء الازمة “: صالحنا الكنيسة والدولة
“الدير المنحوت” رهبان “وادي الريان” يعلنون انتهاء الازمة “: صالحنا الكنيسة والدولة
!["الدير المنحوت" رهبان "وادي الريان" يعلنون انتهاء الازمة ": صالحنا الكنيسة والدولة "الدير المنحوت" رهبان "وادي الريان" يعلنون انتهاء الازمة ": صالحنا الكنيسة والدولة](http://www.difa3iat.com/wp-content/uploads/2016/03/www.difa3iat.com_-163-300x171.jpg)
“الدير المنحوت” رهبان “وادي الريان” يعلنون انتهاء الازمة “: صالحنا الكنيسة والدولة
أعلن رهبان دير الأنبا مكاريوس السكندري بوادى الريان، والمعروف باسم «الدير المنحوت» انتهاء الأزمة الخاصة بشق طريق «الزعفرانة- الضبعة».
وقال الرهبان، عبر بيان نشروه في الصفحة الرسمية للدير على موقع «فيسبوك»، الإثنين: «أخيرا وليس آخرا تم الصلح مع الكنيسة والدولة، وقد تمت مباركة قداسة البابا تواضروس لهذا الصلح، ونشكر الله على كل حال فهو ضابط الكل هو صانع المعجزات والعجائب».
وقال الراهب أثناسيوس الرياني، إن شركة المهندس عدلى أيوب أرسلت المساحين لتحديد أرض الدير ومكان إقامة السور عليها دون مشاكل، وأشار إلى أن هناك توافقا على الاتفاق الأخير من كل الرهبان.
وقال المهندس عدلى أيوب، لـ«المصرى اليوم»، إنه سيعمل بكل طاقة الشركة لإنجاز السور حول الأرض للرهبان، وفى نفس الوقت ستدخل المعدات من بوابات الدير، وقدم الشكر للجهات المسؤولة في الدولة وللكنيسة القبطية الأرثوذكسية ولأعضاء مجلس النواب والشباب القبطى الذين ساهموا في الوصول للاتفاق الأخير بشكل أرضى الجميع.
وقال الدكتور عماد جاد، عضو مجلس النواب وأحد الوسطاء في قضية الدير، إن المشكلة انتهت تماما واتفق الجميع على أعلاء مصلحة الوطن ومشروعاته القومية، دون أضرار للرهبان، الذين يعتزمون تقنين وضع 3500 فدان والحفاظ على عيون المياه وكذلك الكنيسة والنقاط الأثرية من قلايات ومغارات.
وأكد «جاد» أن الجميع بذل جهدا كبيرا في تلك القضية لنهايتها بالشكل الأخير على رأسهم البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، الذي أكد في بداية الأزمة على عدم معارضة الكنيسة لأى مشروعات قومية، وكذلك المهندس إبراهيم محلب ، مساعد رئيس الجمهورية، الذي رفض تنفيذ الطريق إلا بعد استجابة الرهبان رغم موافقة الكنيسة وعدد من الشباب القبطى الذي ذهب للدير أكثر من مرة لاقناع الرهبان بشق الطريق.
وأشار النائب إلى انه التقى وزملاءه النواب منذ بداية الأزمة بـ«محلب» واتصل بالقمص اليشع المقاري، المدبر الروحى للرهبان، والمتواجد حاليا في ألمانيا للعلاج، وقال له إنه موافق على شق الطريق وفوضه في التعامل مع الدولة والرهبان، وبعدها الذهاب للدير مع وفد من الشباب القبطى ومحاولة إقناع الرهبان لأكثر من خمس ساعات، حتى اقتنعوا بالعرض الأخير.
وتابع «جاد» قائلاً: «وبعد اتصال القمص اليشع المقارى بهم، وبعدها التقى بالمهندس إبراهيم محلب الجمعة الماضي مع المهندس جون طلعت، عضو مجلس النواب، والأنبا أرميا الأسقف العام للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، بالإضافة للدكتور ماجد الراهب، رئيس جمعية المحافظة على التراث القبطى، والدكتور لؤى محمود، رئيس قسم القبيطات بمكتبة الإسكندرية، للاتفاق على بداية العمل بالسور»، مشيرًا إلى أنه سيتوسط للرهبان لدى البابا تواضروس الثانى «لأنه أب للجميع، ولكل الرهبان في مصر والمهجر».
وقال المهندس جون طلعت، عضو مجلس النواب، إنه يتابع العمل في الدير وسيستمر في متابعة القضية حتى تحقيق مطالب الجميع، وأشار إلى أن زيارته يوم السبت للدير كانت بهدف التاكيد والحرص على مصالح الجميع.
وأضاف «طلعت» أنه استمر لمدة سبع ساعات يستمع للرهبان وتخوفاتهم، وأكد أنه سيطالب المهندس إبراهيم محلب بوجود نقطة شرطة في المكان لحماية الرهبان مستقبلا.
وقال نادر شكرى، المتحدث باسم جبهة أقباط دعم مصر، إن بداية العمل في السور الخاص بالرهبان والطريق خطوة طيبة لكل المصريين، وإن انتهاء الأزمة جاء بعد عمل شاق وجهود مخلصة من أطراف تقدر الدولة والكنيسة معا، وكانت تهدف لسد الطرق أمام بعض المغرضين الذين حاولوا استغلال هذه الأزمة في تصعيد توتر بين الكنيسة والرهبان وبين الرهبان وقداسة البابا.
وأشار «شكري» إلى أن هذه الأزمة كشفت عن دور الشباب في إنهاء الصراع ونشطاء الأقباط من خلال زيارات متعددة، وتدخل كوسيط بين الدولة والرهبان وأيضا تمهيد الطريق لفتح حوار بين الرهبان وبعض النواب، الذين تدخلوا مؤخرا لحل الأزمة، مضيفًا أن جبهة أقباط لدعم مصر «بذلت جهودا كبيرة من خلال تواصلها مع المهندس إبراهيم محلب والرهبان ومساعدتها لدخول نواب البرلمان في إدارة الأزمة، من خلال التعاون مع نشطاء الأقباط من الشباب الذين تحملوا عبئا كبيرا إضافة لمشقة السفر لأيام متتالية لتحقيق هذه الاتفاق».
في سياق موازٍ، جاءت افتتاحية مجلة الكرازة، بقلم البابا تواضروس الثانى بعنوان «الرهبنة أصول وتقاليد»، حيث أوضح قداسته كيف حظيت الرهبنة عبر تاريخها الطويل ومنذ نشأتها الأولى على أرض مصر في القرنين الثالث والرابع الميلاديين بكل احترام ووقار ومهابة وتقديس بسبب حياة الرهبان الملائكية وانصرافهم عن ذواتهم وتفرغهم الإرادي لحياة الصلاة والتأمل والتسابيح.
وأكد قداسته أن الرهبنة عاشت في أنظمة محددة تضمن سلامة الطريق ونقاوته فصار للأديرة رؤساء من الأساقفة وهم الذين يقومون باختيار من تناسبهم الحياة الرهبانية من الشباب، كما توجد «لجنة الرهبنة والأديرة» كإحدى اللجان المجمعية في المجمع المقدس وتضم رؤساء الأديرة وتهتم بكل ما يتعلق بالشأن الرهباني بالإضافة إلى وجود أحد الآباء الأساقفة من معاوني قداسة البابا مخصص لمتابعة مشكلات الرهبان أو الراهبات سواء الروحية أو الصحية.